培養對於自己的特殊同情與憐憫
每一個童年的傷口和每一個屬靈的教導，都在幫助我們培養一種對於自己的特殊同情與憐憫，在每一個重大的時機，我們都面臨一個選擇：我們是帶著評斷的眼光，還是憐憫的眼光，來看待自己和我們的傷口？是帶著憤怒來碰觸我們童年的記憶，還是以愛和寬恕來緩和那些記憶？是帶著羞恥來回憶被侵犯的經驗，還是以真誠的接納來擁抱這些經驗？我們的反應是恐懼、孤立自己，還是以信心和勇氣來面對？我們是增加心裡的暴力傾向，還時培養一種無條件的愛和仁慈，面對過去和今日的一切？
……
為了讓事件終止，我們必須選擇憐憫，而不是評斷，必須選擇愛，而不是愛，而不是恨，必須選擇憐憫，而不是冷漠；必須選擇祝福，而不是咒詛。
摘自 用祝福來著色（校園書房出版社）第114~115頁
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舅舅走了
今天清晨六時，一陣電話鈴聲，內人接起電話，是小阿姨打來的，說阿舅往生了，順道要問曾幫我們做法事的法師、樂山禮儀社洪先生的電話。
還記得今年的大年初一，阿舅穿得非常新穎的衣服，皮鞋也擦得晶亮到我們老家，我還調皮地跟阿舅說：
「舅，你今天穿得很好看喔！」
舅笑笑的回應說：
「過年當然要穿新衣啊！」並寒暄幾句後，舅便急著要再到別的地方找朋友拜年去。
如果沒記錯的話，媽走了之後，除了我們去舅家拜訪，平常舅很少會主動到我們家拜訪。所以那一天見到舅主動到訪，我們全家人都蠻訝異的。大過年那天身體看起來非常硬朗健康，很難以接受他突然離開。聽舅的家人描述，大概因是急性心肌梗塞所致。舅，希望您一路好走！
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用雙腳做好每一件事－無臂奇女任吉美的幸福生活
今天收到大學同學峰安寄給我的一封信，內容大概是介紹一位大陸奇女任吉美的傳奇故事。
故事大綱是如此：影片表現的是山東海陽縣小灘村一個叫任吉美的婦女，從生下來就沒有雙臂。任吉美以驚人的毅力用自己的雙腳開拓了一條生活之路。在影片中觀眾可以看到任吉美用腳擦地瓜搓出地瓜絲、抓螃蟹、切豬草、剝花生、洗衣服、換衣服、包餃子、劃火柴、炒菜，她還能用腳穿針引線、繡花、剪“囍”字……。總之，一切正常人需要用手做的事，任吉美都用腳做。而且有的事比正常人用手幹的都好。她那自強不息的精神，受到人們的尊敬。她也得到當地人民政府的關懷和照顧。
身體先天性殘障卻能靠著堅毅的信念與不服輸的精神來面對一切的事情，從任吉美的身上我們能夠學到什麼？值得我們思考。
以下我自己再從網路上找尋有關於任吉美的相關故事：
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任吉美出生在膠東半島一個極為普通的漁民家裏。她先天殘疾，沒有胳膊和手。 小吉美註定要比別人生活得更艱難。她不能自己穿衣，不能自己端碗吃飯，也不能像兄弟姐妹們一樣幫助媽媽幹家務活，她覺得自己成了家裏的最大累贅。 然而，小吉美沒有因此而失去生活的勇氣，甚至沒有因此而放棄過一種正常生活的權利。她決心要跟健全人一樣生活。 哥哥上學，她也要去上學。媽媽告訴她，上學得用手寫字，她沒有手，所以不能上學。她說她一定要學會用腳寫字，一定要上學。10歲時，她終於被送進了學校。 沒等她小學畢業，60年代那場波及全中國的自然災害來了。媽媽拖著饑餓枯瘦、軟弱無力的身子滿山遍野尋找野菜，想方設法讓一家人能夠不挨餓。小吉美退學了，把一隻簍子吊在自己的脖子上，一定要跟著媽媽到海邊去拾海菜。人們看到她這個沒手的孩子，都紛紛把拾來的海菜塞進她的簍子裏，她感激地流下了熱淚。 這淚，是感激的淚，也是委屈的淚。她委屈自己為什麼沒有那雙手，而讓別人可憐。她發誓要以腳代手，靠自己的勞動生活，減輕家庭的負擔。 回到家裏，她用左腳趾捏著針，用右腳的拇趾和第二趾撚著細細的彩線，往針眼裏送。她想好了，她要學會編織、繡花。 然而，哪有這樣容易的事呢？一次又一次，線就是穿不進針眼，不是線歪了，就是針偏了。眼睛累花了，腳趾麻木了，全身冒汗了，可還沒有把線穿進去。但她不死心，第二天再接著穿。不知練了多少天，不知流了多少汗，不知被針紮了多少次，她終於能把線穿進針眼了。就憑著這麼一股韌勁，她學會了穿針，學會了引線，學會了刺繡。終於，鮮豔的枕套，清秀的床單，從任吉美的腳下繡出來了。 任吉美還繡出了自己的希望和未來美好的生活。 在村裏一位大娘的幫助下，已經長大成人的任吉美和一位叫李恒竹的青年相識了。 李恒竹的母親已經去世，父親常年臥床不起。家中連鍋碗瓢盆也沒幾件是完整的，只有滿屋子的臭味。善良的吉美想，這是一個多麼需要女人照料的家庭啊！她與李恒竹真心相愛，她必須勇敢地挑起這副重擔！ 任吉美和李恒竹結婚了，他們彼此相親相愛。 為了改變這個家庭的面貌，為了照料好老人，吉美必須學習用腳做更多的事情。於是她又以驚人的毅力執著地練習起她的兩腳來。為了能學會用腳做飯，她付出了常人難以想像的巨大努力。她要自己切菜，可腳上的菜刀硬是切不到菜，而是切到了拿著菜的另一隻腳上，菜被染紅了，砧板被染紅了。但她沒有退縮，她寧願整只腳被切爛，也要學會切菜，學會做飯。天長日久，不斷地練習，吉美終於能夠用腳做飯了。 一天，吉美將一碗做好的，切得很均勻的麵條送到公公面前。老人以為跟往常一樣是別人做的，也就沒有特別在意，說：“放著吧，我自己吃。你也該吃飯了。”吉美以為公公是在嫌棄自己用腳做飯，於是就馬上解釋說：“我的腳洗了好幾遍……”沒等她說完，老人已完全明白了。他老淚縱橫，大口地吃起麵條來，吉美也激動地哭了起來。公公終於能夠吃上她這個兒媳婦做的飯了，公公不嫌棄她用腳做的麵條，她能不激動嗎？公公的手不大聽使喚，吉美便用腳夾著筷子，一口一口地把麵條喂到公公的嘴裏。 公公能不激動嗎？他老人家吃的不是吉美做的麵條，他吃的是吉美的一片孝心啊。吉美自己已經夠不容易了，可她硬是學會了用腳給他洗身子、穿衣服，現在她又學會了給他做飯。她跟兒子結婚後，自己捨不得花一分錢，有一口好吃的東西，省下來全部用來孝敬他這個老人。老人在心裏對自己的兒子說：“要好好地對待吉美呀！”他又在心裏對孫子說：“長大了，別忘了你媽的恩情！”當公公在吉美來到他們家的第四個年頭即將離開人世的時候，他又把這些話對兒子和孫子說了好幾遍。最後，老人對吉美說：“孩子，你為我，為這個家累壞了，要注意身子，有病該治就治，不能硬挺著，聽見了嗎，閨女？”吉美泣不成聲：“爹——你——你——別——別走啊，別——別——別這樣——就……” 任吉美就這樣創造著生命的奇跡。她用自己的兩隻腳操持著家務，用自己的兩隻腳參加村裏的勞動，用自己的兩隻腳寫字、剪紙、繡花、縫紉……
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老得健康與尊嚴！
96.12.26 聯合晚報資料。台灣從1993年起就已經進入了高齡化社會，而高齡化在醫療保健與社會福利等問題上，即增加了許多的需求性，像這樣的問題除了政府應審慎規劃外，個人也應該要有所了解與準備，否則將會拖累自己和家庭，成為 M 型社會貧窮線的一端。
現代水墨畫的心靈宇宙觀
劉國松先生被喻為現代水墨的創造者與實驗者，領導出一段背離中國傳統繪畫的思維與變革，他對中國傳統繪畫的省思，早在民國四十五年籌組「五月畫會」後，即強力主張中國繪畫必須要現代化，也曾提出「模仿新的，不能代替模仿舊的、抄襲西洋的，不能代替抄襲中國的」之論點。他認為中國繪畫經歷數百年而未曾有過突破，其原因在於大多數的畫家將古人的理論視為「金科玉律」，久而久之變成為教條主義，阻礙了中國繪畫的正常發展，因此劉先生便率起倡導藝術革新的觀念。
劉先生原籍山東青州，民國二十一年出生於安徽蚌埠，父親因中、日之戰而殉職，幼年即隨母親遷居於華中地區各省，歷經艱難困苦；民國三十七年考入南京國民革命軍遺族學校，而後到了台灣分發至省立師範學院就讀，民國四十年進入師大美術系；劉先生幼年求學時即非常喜愛畫畫，也深受師長的肯定，於湖北武昌就讀時經常在放學後流連一家裱畫店，畫店老闆即教授其初淺的作畫技巧，並提供作廢的紙筆讓他練習，也立定志向要成為一位畫家。
「一切的藝術來自於生活」是他的創作觀點，以對生活的體驗表現於創作中，將所見、所聞、所思、所感為題材，創繪心靈深處的自覺與自我，帶引觀賞者進入不同的視覺領域。劉先生早年作品即多次巡迴世界各國展出，深受各國藝術館及收藏家的喜愛與珍藏，亦曾獲得獎助學金遊學國外，因此有許多的機緣得以遊歷世界各國的知名藝術博物館和學府，閱覽吸收西洋各畫派的藝術創作理論和精神，開拓了他宏觀的藝術視野，也提昇了對藝術承襲啟發的使命感。
劉先生原本主張要採用全盤西化，但是他對水墨畫始終保有一份喜愛，而在欣賞過沈周的「廬山高」和郭熙的「早春圖」等真跡後，深深被中國繪畫所打動，因而重返國畫的創作領域，只不過他是在精神上的加盟，而不是重複於技巧筆法上的運用；他主張中國畫的現代化，其目的是要將傳統不適合於現代的，加以改變革新，創造出可供延續的新方法、新技巧，開展出中國繪畫的新境界；喜愛山的劉國松先生，並未刻意以山為創作主題，但是他對山勢神韻的表現和掌控，卻在無形中刻畫出山所具有虛無飄渺的視覺感受，啟發觀賞者的嶄新視野；他常利用黑白強烈的對比與大視角的俯瞰，再以大筆觸塑造出一些山形的暗示，使山勢的形態異於過去傳統的山水國畫，展現一種新的繪畫格局，催生出中國水墨的新風格。
任何一種繪畫都有屬於自己的技巧和基礎，而技巧則是依創作的需要而存在，但是創作並不僅只有技巧，還必須要有精神內容的涵養在裡面，諸如此類的觀點，正是他對教學和創作的領悟；早期從石膏打底到粗（抽）紙筋、拼貼、水拓、漬墨等創作技巧，證明了他的實驗性，也獲得非常顯著的成果，而他所謂「可控制的偶然」，其可控制的部分正是一種不斷學習和嘗試後所練得的功夫，也是他不斷實驗開創的重要所得。
他在香港中文大學藝術系任教廿年，創立了「現代水墨畫」的課程，也教導出不少知名的藝術家，這是他在開拓自我創作成果之外的另一項成就。從他在求學、教學和創作的不同歷程中，均能獲得師長和知己好友的喜愛與鼓勵，同時也能得到實質上的協助，因此劉先生非常感念溥心畬、廖繼春等恩師的教誨與支持，對於有知遇之恩的李鑄晉先生，則更是尊愛有加，而他的成就也證明了師長和友人的慧眼。
勇於挑戰傳統，也不斷挑戰自我，不停歇的努力，是他對藝術的堅持，瞭解了劉先生的繪畫的精神和論述的基礎，我們可以知到一位擁有務實的創作技巧和教學理論的藝術家，對於自我的殷切期許，劉先生常以一位畫家要和科學家一樣，必須不停地實驗，實驗成功了才有創作，有所創作才能成為畫家，來不斷地自我激勵和勉勵後學者；其作品以一貫豐富而多變的型態，展現他自我對具象和抽象的形式意義，正如他所說「一部美術史就是從寫實而寫意而抽象的發展史，當然，所謂的抽象，並不是指狹義的抽象畫，而是指一種抽象的境界。因此，一部美術史，也就是一部藝術家掙脫形象束縛的奮鬥史」。
綜觀大千、行腳世界，以豐富的閱歷，開創個人藝術境界的聖地，是對他初淺的註解；他的作品靜中有動，有如錄影的動像，而非照相的定影，給人一種鮮活的感覺，是心靈與物象的結合。劉先生的知遇好友李鑄晉先生，曾如此形容他的作品「主要是把中國悠久的繪畫傳統，用創新的技巧與方法，參以西方的理論與創作觀念，融合而成一種新的藝術結晶」；由他所倡導的現代水墨畫，已成就非凡，同時也確立了承繼的地位。
天空之城面面觀
2005年10月放下了工作的負擔和無形的羈絆，毅然決定給自己一個獎賞和假期，來到我還很陌生的南半球世界，會來紐西蘭是因為要赴老師一個承諾的約定，就此短暫落腳定居了三個半月106天的時日，那段期間，只能用輕鬆、自在、愜意、開懷來形容，雖然沒有逛遍奧克蘭市，心中也不會有絲毫的遺憾。
關於尼泊爾 ！
原本在2004 年就計畫好要去尼泊爾的旅遊，卻因為2001年王室的喋血事件後，引發毛派份子對剛繼位君主賈南德拉的不滿，採取了武裝革命行動。為考慮諸多因素而改變我的行程去了印度，明年2008將有機會可以再次成行，滿心期待。
96.12.25 聯合報資料。
I MISS YOU～劉德華
看我用寬頻無線撥接技術
KEY-KEY E-MAIL 給你我的電子情書
想著妳的我是幸福 I DON'T KNOW
WHEN 妳已在我的HADR DISC裡住
YO COOL!進一步 SEND出我的真心企圖
MP3是我給妳每天驚喜禮物
就算塞車也不認輸 網際網路是我們戀愛的咖啡屋
愛妳就打I LOVE YOU想妳就敲I MISS YOU
我的郵件滿滿都是妳的節目
我最愛和妳ICQ聊到日出
兩個人 佔滿線路 讓別人好嫉妒
電話裡說 I LOVE YOU
不見妳回I MISS YOU MY BABY
想妳的我好似中了世紀的病毒
短了路 無法修復 就只能 DOWN 在那裡一個人在哭
像一個廢物
我只能一直望著冰冷螢幕
多希望現在的妳收到我祝福
I MISS YOU我正在等著你回覆
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甜言蜜語
甜言蜜語
不記得在那裡聽過一句話:「女人不是用眼晴來判斷事物，是用耳朵。」 完全正確，女人都是用耳朵來接收事物，不管是真話或是謊話，只要好聽，她們都一一接收。
女人跟男人只相識了幾天，男人對女人說:「以後跟我在一起吧，我是個好男人，一定會給你幸福的，只要你相信我。」於是女人不惜一切全程投入的愛著這個男人。
相反女人認識了男人幾年，這幾年來男人對她呵護有加。
甚至默默為她做了很多事，不管女人有什麼事，男人都細心聽聆聽和鼓勵。
終於男人對她表白愛意，男人說:「其實一直以來我都很愛你，你可以接受我嗎?」女人竟然說:「對不起!我一直當你是最好的朋友，我不想失去你。」
在床上男人對女人說:「我永遠不會傷害你，我會永遠保護你。」只是每當完事之後，男人就像一頭豬的睡覺。女人會想，他真的太累了。
在深夜女人想起了難過的事情，男人寧願捱著疲倦也不去睡覺，坐著女人身邊一直陪她聊天，也捨不得讓自己先睡，怕她感到孤單。醒來的時候，女人卻說:「我要先走，我怕他在等。」
還有，每次女人和男人約會後，男人都把女人安全送回家。不管他和女人一起多少個年頭，不管什麼時候，女人要回家，他也想陪她。無論路程有多遠，他也不介意。
最終女人還是懷念那把溫柔的聲音，他對她說：「我不送你了，但是我會很擔心你的，你自己要小心點，回家後要記得致電給我吧！」
女人永遠不會忘記，每次聽到這句話，事前也是在男人家渡過了一個溫馨的晚上。
女人們，為什麼千千萬萬愛的行動和表現，竟敵不過一句他重複又重複卻又不是事實的甜言蜜語。
甜言蜜語
她看起來很好 我祝你們白首偕老.
可是我一直不明 你怎麼能那麼快,
就把屬於我倆的往事 全都忘掉.
你似乎很快樂 我祝你們永浴愛河.
雖然我心扉痛澈 把你的信還留著,
我想問你到底如何對愛情作取捨.
記得你的甜言蜜語也好 忘了你的甜言蜜語也好.
你用溫柔做成的圈套 曾讓我痛哭流淚,
卻不想離開也不想逃
記得你的甜言蜜語也好 忘了你的甜言蜜語也好.
希望你謊言越說越少 給女人真心的擁抱,
別讓她像我傷心沒有人知道.
